Осина как оберег от порчи. Заговоры и молитвы от порчи и нечистой силы
Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 10 страниц]
Заговор от нечистой силы (вариант 1)
«Трава-плакун, трава-плакун, плакала ты долго и много, а наплакала мало. Пусть не катятся слезы твои по чистому полю, полю чистому, бескрайнему; пусть не разносится вой твой, рыдания твои по синему морю-океану, а будь страшна и грозна ты перед бесами и демонами, полубесами и колдуньями киевскими; как не дадут тебе покорища, потопи их в слезах твоих, и убегут они прочь от позорища, заточи их в ямы преисподние. Слово мое будет при тебе крепко-накрепко, твердо, тверже горючего камня алатыря отныне и вовек. Аминь, аминь, аминь».
Заговор от нечистой силы (вариант 2)
«От Духа Святого, причастника Христова, Богородицы замок, Спасова рука, ангел мой, хранитель мой, сохрани ты душу мою, сбереги сердце! Сатана, враг-супостат, сгинь-провались, поди прочь от меня! Есть у меня три листа священных, написано Марк, да Лука, да Никита великомученики.
За грехи тяжкие душу мучать, за меня Господа Бога молить».
Заговор от порчи (вариант 1)
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Изгоню я, раб Божий (имя), из раба Божиего (имя) всяческую нечисть, злого духа, коварного дьявола; заручусь именем Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Духа Святого, Креста Животворящего, травушкой лютой, молитвами святых, апостолов, ангелов и архангелов. Насылаю князя адского, буйного: «Изгони ты, князь буйный, строптивый, из сего раба Божиего (имя) духа нечистого, дьявола темного, Сатану черного, верни его хозяину прежнему, поставь на место старое, передай в руки прежние, вели бежать ему к морю-океану и спрятаться на дне морском, заключи-заточи его на веки вечные в пучине океанской, закрой замки булатные тремястами ключами железными, крепкими, огради тремястами печатями Соломоновыми, тремястами заклятиями Господними».
А ты, дух нечистый, демон коварный, Сатана темный, дьявол черный, не стань раба телесами в правде. Слово мое крепко.
Аминь, аминь, аминь».
Заговор от порчи (вариант 2)
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Заговариваю я тело белое раба Божиего (имя), скрепляю заговор свой крепче стали стальной, булата булатного, меди медной, уклада укладного, железа железного, татарского и немецкого; крепче лука тугого, крепче тетивы прочной, крепче стрелы каленой; подпояшу сим заговором сильным и надежным раба Божиего (имя); замкну на семьдесят замков железных, на семьдесят замков и на семьдесят ключей и пущу те ключи да замки в синее море-океан. Подхватила те замки да ключи рыбица морская, зубастая; никому ту рыбицу не поймать, так пусть и тебя, раба Божиего (имя), никому не отмыкать, заговора моего обережного не разрушать. Кто те ключи возьмет, тот и отомкнет.
Заговор от порчи на осиновый кол
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Осина – для дьявола трясина, забери себе ленту атласную не с косы русой, а с души крещеной. Что через осину взяла, то осине и отдала. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Заговор от порчи на осиновые ветки
Отломить сорок веточек от осины и, читая заговор, бросать их по одной под ноги порченому.
Червь земляной сидит в земле, камень тяжелый весь в золе, лицо белое в зеркале, яйцо птичье в гнезде, Крест Животворящий на стене, проклятье не на мне, рабе Божием (имя читающего заговор), не на рабе Божием (имя больного), не в ногах его, не в руках его, не в голове его, не в органах его, не в груди его белой, ни спереди, ни позади, не его отпевали, не в нем тысяча бед, не в нем сто лиха, у мертвого сердце тихо, а у раба Божиего (имя больного) сердце бьется, кровушка в жилах течет.
Жить ему еще, как Господь Бог даст, не гибнуть от человека лихого, от силы сатанинской, черной. Накрываю я его, раба Божиего (имя больного), ризой святой, мою-обмываю водой святой. Как я, раб Божий (имя читающего), ветви эти хрупкие ломаю и в ноги раба Божиего (имя больного) бросаю, так и словом заговорным порчу снимаю, делом благим вынимаю.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Заговор от порчи и «смертной кольчужки»
Первый день
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Прилетели три ангела; сели три ангела на землю, стали играть крылами белыми; сказали три ангела: „Господь Бог наш с нами; играем крылами мы, а не раб Божий (имя)“. Одни пели, другие терпели, третьи пришли не играть, а с раба Божиего (имя) смертную порчу снять. Ангелы, спасите и помогите рабу Божиему (имя). Кто раба Божиего (имя) того отпевал, тот на себя ту смертную порчу и взял. Заговор мой силен и крепок. Слову моему есть ключ да замок: ключ в небе, замок во рту. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Девятый день
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Прийдите тринадцать сестриц Ирода-царя да снимите с раба Божиего (имя) порчу наносную, подковку смертную. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Сороковой день
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.
Идет Иисус Христос, навстречу ему сорок святых, все встрече той удивились. Спрашивают сорок святых Иисуса: „Куда Ты идешь, куда направляешься, кому несешь?“ Отвечает Иисус сорока святым: „Иду Я, направляюсь к рабу Божиему (имя), иду помогать, хвори снимать; несу Крест Животворящий, чтобы порчу смертную снять. Поминаю Я словом своим, чтобы с раба того Божиего (имя) смертная ковка сошла, чтобы смертная кольчужка отступила“.
Слово свое заговорное на сорок замков замыкаю, сорока ключами закрываю, сорока молитвами поминаю. Заговору сему моему есть ключ да замок. Никому того ключа не находить, замка не отпирать, слова заговорного не нарушать, не разрушать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Заговор крепкий
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Карлики и карлицы, уродцы и уродицы, накиды и узды словесные, бранные; вы возьмите, ангелы небесные, охранители и избавители, все посылы черные, все проклятья нечистые, все заклятья колдовские, резвые, скорые и быстрые, с каждого языка, с каждого недоброго дела прочь от моего тела. Заговор сей замком надежным замыкаю, прочной стеной ограждаю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Заговор крепкий на новорожденного
Во время купания ребенка двенадцать раз прочесть следующий заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Знай себе, кушай, а криком не кричи, расти да молчи. Господь Бог с тобой, ангел-хранитель верный над головой твоей. Спи крепко по дням, а расти-вырастай по часам, живи-поживай по годам. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Заговор на полгода
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В синем море-океане, на славном острове Буяне стоит кузница железная, а в той кузнице железной куют не мечи, не ножы, не копья, а снимают ковку смертную. Рты у кузнецов в той кузнице железные, руки крепкие, булатные, кресты на груди медные. Ставят те кузнецы свечу церковную, белую, из воска мягкого, огня ясного, чистого; справляют те кузнецы помин не по дням, а по полугодовым, не в земле сырой, а поверх земли по ходячему рабу Божиему (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Заговор на год
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Матушка наша, Пресвятая Богородица, Пречистая Дева Мария, Матерь Божия, ступаешь Ты не по земле сырой, не по воде мокрой, не по этой стороне. Идет ангел-хранитель, светлый, посланник Бога надежный к Тебе, раб Божий (имя). Год его, раба Божиего (имя), Ты поминаешь, в молитве жаркой благословляешь, смертную порчу снимаешь. Господи Боже наш, спаси и помоги рабу Божиему (имя); Господи Боже наш, помоги снять, унять порчу смертную, подковку страшную; уйми, удали с этой минуты, с этого часа, с этого дня, с этого слова заговорного, с этого наказа. Один день, аминь; девять дней, аминь; сорок дней, аминь; полгода и год все с него, раба Божиего (имя), заберет, прочь унесет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Заговоры от порчи, используемые при «отливках»
Заговор 1
«Шла Божия Матушка через мост. Ей навстречу Николай-угодник, Илья Пророк, Иоанн Богослов.
– Куда идешь, Божия Матушка?
– Иду умывать нервы, продувать глаза и горечь выгонять из раба Божия (имя). Из его головы, из рук, из ног, из живота, из сердца, из печени, из зелени, из селезенки, из матки, из яичников (для женщины), из мочевого пузыря, из шеи, из позвоночника, из синих жил, из красной крови. Спаситель с крестом, Спаситель – над нечистой силой победитель! Уходите, нечистые духи, на все четыре стороны.
Аминь. Аминь. Аминь».
Заговор 2
«Выйди, нечистый дух, из раба Божия (имя). Выйди из головы, из рук, из живота, из кишок, из сердца, из желудка, из печени, из зелени, из селезенки, из матки, из яичников (для женщины), из мочевого пузыря, из всего организма. Иди, боль, туда, где трава не растет, где ветер не веет, где солнце не греет. Иди в бездну, на дно!
Аминь. Аминь. Аминь».
Заговор 3
«Не я лечу, не я заговариваю, а Божия Матушка. Она лечит, умывает, заговаривает, Господа Бога на помощь призывает с ангелами, с небесными силами, с Господней зарей, с вечерней звездой. Михаил-архангел шел с небес, нес на голове животворящий крест. Поставил этот крест на каменном мосту и оградил железными штыками, запер тридцатью тремя замками и все под один ключ. И отдал ключ Пресвятой Богородице во правую руку. Никто замки не откроет, никто раба Божия (имя) не испортит ни в жилье, ни в пиру, ни в пути. День хожу под красным солнышком, ночь – под ясным месяцем. Черт-сатана, отыди от раба Божия (имя) на тысячу дорог, на тысячу полей, где скот не гуляет, где люди не ходят. А здесь – святая дорожка на святом месте и Святым Духом ограждена. Господи, спаси и сохрани раба Божия (имя).
Аминь. Аминь. Аминь».
Заговоры от порчи на ребенка
Заговор 1
«Батюшка Божий ангел Михаил-архангел, заговори тело, младу кровь крепче стали, крепче булату, крепче красной меди и укладу, крепче свинца, крепче камня Алатыря, крепче тугого лука, каменной стрелы. Всю кровь, всю кость, все суставы, полусуставы, жилы и полужилы. Уйми все уразы, шепоты, ломоты, килы, икоты, прострелища, потягалища: ночные, дневные, утренние, вечерние, те, что исполнены при луне. При первой и при последней звезде, при солнечном восходе и при его заходе, при лунном исходе и новолунии. С тела возьми. Богом укрепи. Слово мое крепко, дело мое лепко. Ключ. Замок. Язык. Аминь».
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Заговариваю я тело бело. Закрепляю его крепче стали и булата. Крепче всякого каленого уклада. Вяжу я ту невидимую прядь, чтоб никто раба Божьего (имя) не мог взять: ни делом проворным, ни словом заговорным, ни через печь, ни через свечу, ни через святую воду. Со мною святые апостолы оберег читают, дитя мое от врагов заслоняют: Никита-столпник, Гавриил-архангел, Михаил-архангел, Георгий Храбрый, Иоанн Предтеча и Спас Милостивый. А кто к моему ребенку подступится, подойдет, тот от моего заговорного слова не уйдет. Небо моим словам, земля моим делам. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Заговор 3
Бросить горящий уголек в воду, а затем прочесть следующий заговор:
«Как уголь-искра тухнет, так бы тухли притчи, уроки, прикосы, переполохи. Аминь».
После этого умыть ребенка наговоренной водой и три раза прочесть:
«С утицы – водица, с младенца – лиходица. От кого взялось, тому передалось. Кто с бедою корючею, тому слезою горючею».
Затем взять крутое яйцо, очистить его от скорлупы и катать одиннадцать раз по часовой стрелке в области солнечного сплетения ребенка. Далее столько же раз катать его против часовой стрелки. Окатывать нужно три раза в одном направлении и три раза в другом.
После этого яйцо закопать в землю или сжечь.
Заговор 4
Если ребенок плачет день и ночь без видимых причин, прочесть над водой заговор таким образом, чтобы губы практически касались воды. После этого брызгать заговоренной водой на ребенка три раза в день: утром, в обед и вечером:
«Воду держит мать у левой груди, полуночная полуденница, денно, нощно, полуночно не галься, не деканься над рабом Божиим (имя ребенка), крещеной дитяткой. Галься, деканься над черной сажей, над поперечной сажей, над поперечной патицей. Аминь».
Заговор 5
Умыть ребенка через сито или решето, читая следующий заговор:
«Как вода в решете не держится, так бы не держались на рабе Божием (имя) ни уроки, ни прикосы, ни призоры, ни переполохи. Аминь».
Заговор 6
Если ребенок плохо спит, налить воды в чашку или стакан, добавить немного меда и прочесть над ней заговор. Питье давать малышу понемногу на ночь.
«Соня-сонятко, усни, дитятко, обволоки дремой в сонных хоромах. Заведи глаза. Шепну три раза: спи, лосыпатко, Соня-сонятко. Чтоб дитя спало, душа крещена отдыхала. Аминь».
Заговор 7
Защитить малолетнего ребенка от порчи можно для этого нужно набрать воды в месте слияния двух рек в период с 13 по 19 октября. Воду набирать следующим образом: дважды зачерпнуть ее в ведро и вылить на берег. Третий раз набранную воду отнести домой и заговорить. По пути туда и обратно не оглядываться и ни с кем не разговаривать. Перед прочтением заговора воду черпать решетом и брызгать из него на ребенка. После прочтения заговора на воду умыть малыша, обрызгать его с головы до ног и дать немного отпить.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Встану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверями, со двора не калиткою. Не в чистое поле, не под светлый месяц. Не под часты мелки звезды, не на утренней заре, не на вечерней.
Пойду я, раба Божия (имя), с озера на озеро, с реки на реку, с ключа на ключ. В тех озерах и реках живая вода. Текучая и палючая. Той водою обливаю и окропляю я, Божия раба (имя). Пенья и колоды, сухие кочки и белые камни. Смываю и снимаю всякую нечистоту и щерботу. Еще же умываю, и окропляю, и помазую сего раба Божиего, младенца (имя). От худой худобы, от хворой хвороты, от лихой лихостьи, от матерней думы, от отцовских мыслей, от всякого сглазу и призору, от озепу и обаю, от всякого лихого человека, от девки-простоволоски, от бабы-полоротки и от всякого сустречного-поперечного. Будьте вы, мои слова, крепки. Ключ. Замок. Язык. Аминь».
Заговор 8
Данный заговор читает над ребенком его бабушка.
Если малыш уже сидит, его сажают на стул, дают ему в руки небольшую иконку, встают у него за спиной, прикусывают его волосы, после этого три раза читают данный заговор.
«Лиха беда, руки чужие. Враги людские, языки злые от раба нарожденного, покрещенного (имя), рукам неметь, врагам каменеть, языкам отниматься, с лихой бедой не знаться. Аминь».
Заговор 9
Прочесть заговор, купая ребенка в ванне или в бане. Его должна произносить мать или бабушка:
«Стану я, раба Божия (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, выйду я в чистое поле, помолюсь и поклонюсь на восточную сторону. Под восточной стороной есть окиян-море. На окиян-море ходит щука бела, зубы укладны, хвост булатный, поедает и пожирает у раба Божиего (имя ребенка) уроки, и прикосы, и грыжи, и банные нечисти, чтоб ни в вечерю, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Во веки веков. Аминь. Будьте мои слова замком замкнуты, ключом заперты. Аминь».
Молитва от нечистой силы
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. В хоромине, в доме своем, встану я, раб Божий (имя), благословясь, умоюсь водою чистой, студеной и скажу такие слова: „Будет вода эта чиста, холодна и свята, как та вода в реке Иордани, в коей крестился Сам Спаситель наш, Иисус Христос в одеждах Своих пресветлых, утирался убрусом Своим, а Сам рек: „Будет убрус, как пелена нетленная Иерусалимской Богородицы“. Украшаюсь я, раб Божий (имя), светлым саваном, ризы фалетовые, светлообразной зарей и встану я, раб Божий (имя), перед образом Господа Бога нашего и святою иконою, на место свое, как на златой престол поднебесный, и скажу, сотворив прежде молитву Иисусу. Изыди слово мое из уст моих, как гром небесный, сильный, с камнями, огнем палимым, судом страшным; изыди, дух, из уст моих, буйные ветры, скорые да могучие, драло, пахало и сушило от труб златокованых, евангелистовых.
Вознесу я, раб Божий (имя), молитву горячую к Господу Богу о душе своей многогрешной, попрошу милости и помощи, молю по числу херувимов, оберегающих меня, по числу серафимов, стерегущих меня; вы сокройте меня, раба Божиего (имя), в роде этом от людей злых, лихих и напустите из убрусов своих на землю сырую, на людей лихих, на мятежников и супостатов, на тех, кто меня погубить замыслил, выпустите из убрусов своих все погубительное и страшное, по земле сырой и по воздуху полчища, несчетную тьму ангелов; скажите мне, рабу Божиему (имя), как громом ударьте: „Не бойся, человече, раб Божий (имя), утвердися в роде сем ниспосланным ангельским утверждением!“ Встав небесные силы и замкнув город в вышнем замками небесными, замок замкните, ключи схороните под вратами, стены города того окружите огненными ударами, сам город тот окружите огненными колесницами. Объехали воеводы, пешие и конные, силы небесные, архангелы Михаил и Гавриил, херувимы и серафимы, Илия-пророк, апостолы, евангелисты с трубами златыми, встав круг меня, раба Божиего (имя), и окружив меня, раба Божиего (имя), громом и молнией огненной, раскаленной, стрелы булатные и реки пламенеющие, с востока до запада и с юга до севера, от неба до земли, начали силы небесные меня, раба Божиего (имя), любить, хранить, из всех своих орудий огненных, убрусов и скипетров палить, бить, стрелять, громы ради меня, раба Божиего (имя), на землю посылать, супостатов, ворогов моих разить. Кто испортит меня, раба Божиего (имя), порчу их сжигать в пламени молнии огненной от моего рождения до смерти моей. И донеси, Господи, в руце живу, сохрани и помилуй меня, раба Божиего (имя), от всяческой напасти, от всяческой неприязни, силы черной, диавольской; мною хранимо, навек нерушимо.
Аминь, аминь, аминь».
Молитва от поселившейся в доме нечистой силы
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Стану я, раба Божия, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из тех дверей за ворота, выйду я, раба Божия (имя), на улицу, а оттуда в чистое поле, просторное, широкое. Благослови меня, Иисусе Христе, и избавь, Господи, не мудростью, не хитростью, но Своею силой великой. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй! Воскреснет Бог и расточатся все врази его! Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя.
Как на море-океане, на славном острове Буяне стоит бел-горюч камень алатырь, а на камне том на коне белом сидит всадник, Егорий Победоносец, а с ним архангел Михаил, Илья-пророк да Никола Чудотворец. Побеждают они змея лютого, огнедышащего, что летал в царство далекое, похищал мирян да поедал их. Убили они змея того лютого, отвели зло от девицы красной, рабы Божией (имя), от дому ее, от скота. И Ты, Господи, отведи от рабы Божией (имя) лихо и силу темную, от дома ее отстрани змея огненного, духа нечистого, денного, нощного, вечернего, утреннего, минутного, часового, всю силу темную отверни от всех дум и мыслей ее, мечтаний и видений, воли и деяний. Утверди Своей Властью, Господи, разум и ум ее чистый, память и чувства на Божественную путь-дорожку, осени-огради ее, рабу Божию (имя), Господи, Крестом Своим Животворящим от лиха и пакостей, зла и вреда, от духа нечистого, от змея огненного, прикажи ему, Господи, повели силой Своей небесною, словом Своим крепким и великим, не летать в дом ее, не ходить к ней и не бывать вреда и зла, обиды и пакости. Спаси, сохрани и помилуй, Господи, молитвами многовеликими святыми. Слово сие крепко на всякую минуту, на всякий час, на всякий день. Враг и лихой супостат, отворотись, отстранись от рабы Божией (имя) отныне по всю жизнь ее, во весь ее век. Полети ты, сатанина лихая, прочь от нас в старое время, в озеро Гомор и Содом, в бездну преисподнюю, там и будь проклят отныне и вовек. Аминь, аминь, аминь».
Повсеместно распространена в Азии и Европе. С ней связано много мифов и легенд. Листья ее имеют тонкий черенок, поэтому начинают колебаться от лёгкого дуновения ветерка. Осина отличается быстрым ростом и небольшой толщиной ствола.
Проклятое дерево
Считается, что осина способна отгонять злых духов. А существующая легенда о проклятии только добавляет осине мистики и подогревает интерес. Принято считать, что крест, на котором распяли Иисуса, был сделан именно из осины, и на этом же дереве впоследствии покончил с собой раскаявшийся Иуда. Разгневанный господь проклял осину, поэтому и дрожит она от страха. Её с давних времён не используют в возведении домов, полагая, что семья будет дрожать от нищеты и напастей.
Энергетика
С давних времён у людей существовала вера в особую, волшебную силу, которой обладают растения. Деревом, наделённым мощной энергетикой и способным защитить от всего плохого, считалась осина. Признавая ее особенность и силу, люди с осторожностью относились к ее свойствам. Верили, что, если заснуть в ее тени, то она способна вытянуть энергию. И тогда головная боль, апатия и усталость навалятся на человека.
Не стоило прятаться во время грозы под осиной. Считалось, что это дерево давно облюбовали черти и молния всегда старается в них попасть. Для защиты дома от лихих людей и от нечистой силы возле дома высаживались осинки.
Осина как защита от нечистой силы
До прихода христианства славяне верили в спасительную силу этого дерева, и в языческие празднества, особенно в ночь Ивана Купалы, осиновыми ветками старались оградить от колдунов свою скотину. Для этого веточки втыкали в стены построек, где содержалась скотина.
В суевериях и преданиях многих народов осину считали действенным и эффективным средством в борьбе против колдовства и действия потусторонней силы. На костре из осиновых поленьев сжигались умершая колдунья или ведьмак. В момент агонии колдуна, чтоб облегчить выход души, в доме вбивался осиновый колышек.
Но наиболее эффективным способом предотвратить деятельность пособников нечистых сил после смерти был обычай вколачивания в грудь кола из осины. Но почему именно благодаря такому способу удавалось успокоить вампиров и прочую нежить?
- Это дерево умеет поглощать энергию. В том числе и отрицательную, которую она перенаправляет в иное состояние, в воду или землю.
- У осины прочная древесина. Изготовленный из неё кол не сломается в нужный момент.
Осиновые колья всегда изготавливаются из Перед тем как приступить к изготовлению кола, необходимо прочитать молитву. Орудие для борьбы с нечистым должно быть небольшим, с остро заточенным одним концом. Фиксированного размера и стандарта у этого орудия не существует. Длина и толщина зависят от цели использования. Если поставлена цель только воткнуть заостренную жердину в грудь, тогда достаточно небольшого колышка. Когда требуется пробивать гроб и тело, то здесь необходима длина около метра. Диаметр зависит от размеров ветки или из которого будет изготовлен кол от нечистой силы. Стоит учитывать, что тонкий кол может переломиться, а с увесистым будет тяжело управляться.
Осиновые колья. Тонкости изготовления
Осиновый кол (фото - выше) требует особых методов изготовления. Обрабатывая свежесрезанную ветку, в основном не принято зачищать её от коры. Это рационально предусмотрели наши далекие предки: так как кол вбивается только один раз, будет хорошо, если он начнёт прорастать, чтобы уже точно пронзённый острием колдун или вампир не смог выбраться наружу.
Вырезая осиновый кол, как сделать его острым? Сохранилось поверье, что приспособление выстругивается топором, и для придания острия на конце ветки достаточно трёх ударов. При этом обязательно необходимо соблюдение определённого ритуала. С первым ударом говорится: «Во имя отца», при втором - «и Сына» и с третьим - «и Святого Духа, аминь».
В верхней части кола наматывается верёвка. Она играет роль рукоятки. В момент использования орудия она находится под ладонью и страхует на случай соскальзывания руки. Кроме этой практической функции, верёвка служит ещё и оберегом. Наматывая её, как бы создают магический круг. На кол не принято наносить никаких надписей или символов. Хотя считается, что вырезанный крест не помешает и может даже помочь.
Осиновые колышки необходимо поместить в воду, и желательно, чтобы она была предварительно освящена. Далее нужно обязательно прочитать молитву «Отче наш» несколько раз. Затем колья связываются в форме креста и прибиваются над дверьми дома.
Осиновый кол как оберег
Кол считается мощным оберегом, наделённым силой, благодаря которой можно уравновесить энергетику дома. Считается, что осиновые колья необходимо вбивать там, где проходит зыбкая граница между реальным и А это, в первую очередь, углы жилища.
Осиновые колья по углам вбивали в землю при возведении домов и хозяйственных построек. Считалось, что это поможет отвести беду и предотвратить напасти и раздор в семье. Предварительно их вымачивали некоторое время в освящённой воде. После этого они вбивались в землю и окроплялись остатками святой воды. Колышки периодически проверяли. И как только они начинали подгнивать, их заменяли новыми.
Лечебные свойства дерева
Народные целители использовали осину для лечения многих хворей. Считая её нечистым деревом, славяне были уверены, что на неё можно перенести любую болезнь.
- При помощи осины лечили грыжу, детские испуги и головные боли.
- В ствол забивали волосы больного, развешивали одежду, веруя, что дерево заберёт болезнь.
- Прикладывая осиновое полено к ногам, лечили судороги.
- Высушенные осиновые почки смешивали с маслом и лечили ожоги, язвы, раны.
- Соком дерева натирали лишаи и бородавки.
- Осиновую кору использовали зимой в пищу для восстановления сил.
- Молодые побеги скармливали скоту.
Современный человек уже с иронией относится к верованиям далёких предков и не придаёт большого значения всему, что относится к суевериям. Понятно, что держать дома осиновые колья могут позволить себе эксцентричные или увлекающие фольклором люди. Но может, и вправду пара небольших изящных деревяшек поможет отвести неприятности, обезопасить дом и сохранить положительный баланс в среде обитания семьи?
Способ 1
На убывающую луну вам следует нарезать осиновые колышки длиной 5-10 см и толщиной 1 см. Потом бросить их в сосуд со святой водой. Зарядить (наговорить) примерно такой фразой:
«Боже Святый, сохрани и огради мой дом, мой участок от воров, недругов, супостатов, от всякой нечисти поганой, от слова проклятого ».
При этом можно прочитать несколько самых известных и действенных молитв. Заряженные осиновые колышки нужно закрепить, вбить, приклеить любым способом внутри жилья по всем углам комнат, а также под дверью главного входа с двух сторон. То же самое надо сделать и на участке, вбив колышки по углам и под главными воротами. Затем полить эти колышки святой водой, в которой они находились, пока заряжались. Запомните, нужны именно осиновые колышки, которых избегают пришельцы из темных миров. Недаром говорится: «Осина не древесина » и «В осиновом бору черти не водятся ». Внутри квартиры, жилья над главным входом повесить пучок красного жгучего перца или ветку можжевельника. Над дверью главного входа можно повесить небольшую шкуру с волосом от злого зверя, например, собаки, взяв ее со старой, уже не нужной шапки из собачьего меха.
Способ 2
Если вы слышали, как проклинали вашу землю или ваше подворье, вы можете провести следующий ритуал. Пойдите в церковь. Купите три свечи и поставьте их в следующем порядке. Первую - о здравии своих врагов. При этом приговаривайте мысленно:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Я недругов своих и завистников всех простил. Господи, Боже мой, прости их так же! Аминь! »
Вторую свечу поставьте перед образом Николая-угодника, приговаривая мысленно:
«Никола-угодник, Божий помощник и пособник! Даруй мне свою помощь и защиту! Защити мою земельку от проклятого слова! Аминь! »
А третью поставьте перед иконой Богородицы, мысленно приговаривая:
«Матерь Божья, помоги и защити землю раба Божьего (свое полное имя) от проклятого слова и напастей, от вражьих пакостей! Аминь! »
При выходе из храма сделайте посильное пожертвование на его нужды. Когда будете возвращаться домой, бросьте на первом перекрестке монетку достоинством в пять копеек. При этом мысленно проговорите: «Уплачено сполна! » О том, что выделали, никто не должен знать. В течение трех дней после проведения этой манипуляции вы не должны ничего давать из своего дома, а также нельзя ни у кого ничего брать.
Способ 2
Если вы желаете снять проклятие со своей земли, то пройдите три перекрестка, бросив на каждом монету. При этом приговаривайте мысленно: «От проклятия откупился, с чертом за него расплатился! » Когда будете уходить, не оглядывайтесь. Этот ритуал выполняется на убывающей луне. На следующий день пойдите в церковь и купите там четыре свечи. Поставьте у той иконы, где ваше сердце этого пожелает. При этом приговаривайте:
«Отправляю я беду на чужую сторону! Святой, помоги, беду мою сопроводи! »
При выходе из храма сделайте посильное пожертвование на его нужды. О том, что вы делали, никто не должен знать.
Способ 3
Пойдите в церковь до полудня. Поставьте свечу о здравии человека, который проклинал вашу землю. Мысленно прочтите трижды заговор:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Я прощаю раба Божьего от всего сердца. Отныне тебе только Господь судья. Аминь! »
При выходе из храма сделайте небольшое, посильное для вас, пожертвование. На первом перекрестке бросьте монетку, сказав: «Уплачено! » В течение трех дней никому ничего не давайте из своего дома. О том, что вы делали, никто не должен знать.
Этот обряд необходимо повторять в течение нескольких недель, до тех пор пока яйцо не перестанет изменяться и вода в банке не будет прозрачной. При серьезной порче очищаться с помощью яйца нужно не менее 9 недель. Однако помощник будет нужен вам только на первой неделе, начиная с 8-го дня можно будет обносить себя банкой с яйцом самостоятельно.
Способ 2
В том случае, если порча не очень серьезная, можно использовать местную соленую ванночку. Температура воды при этом должна быть комфортной для тела.
Налейте в таз столько воды, чтобы она доходила вам до щиколоток, а затем бросьте в нее горсть соли и опустите туда ноги. Принимать такую ванночку следует в течение 10 минут. Пока вы проводите процедуру, представляйте, что ваше тело с головы до ног омывают струи родниковой воды, которая после попадает в таз.
Способ 3
Данный способ считается колдовским, так как при проведении обряда используется кровь, моча или слюна.
Нарисуйте на полу круг, смажьте кровью или другими выделениями тела две веточки ивы, затем скрепите их крестообразно и положите в центр круга. На небольшом листке бумаги изобразите фигурку человека, наславшего на вас порчу, при этом представляя себе его лицо. На груди фигурки напишите имя злопыхателя. Если оно вам не известно, просто напишите слово «колдун», а затем положите листок в круг.
После этого сожгите ивовые прутики и листок бумаги, читая следующее заклинание:
«Твой глаз дурной, язык дурной, вошли в меня, ко мне домой. Нанес удар ты страшный мне, горю я вся в дурном огне. Несчастье в дом ты мне принес: я – как телега без колес. Но зло горит сейчас в огне, и ты не страшен больше мне».
Когда будете произносить последние слова, воткните в сердце человечка какой-нибудь острый предмет.
Способ 4
В том случае, если на вас навели порчу, подложив вам восковую фигурку, проколотую иглой, выньте из куклы иглу, окурите ее благовониями или очистите огнем, после чего окропите водой и утопите в реке либо заройте в землю.
Если на кукле было ваше имя, сотрите его и напишите имя подозреваемого в колдовстве. Это поможет отвести удар, а колдун будет наказан, поскольку его зло вернется к нему.
Заговоры от порчи
В настоящее время существует огромное количество различных заговоров, всевозможных обрядов и молитв, с помощью которых можно снять порчу.
В этом разделе нашей книги приведены заговоры и молитвы, которые пригодятся вам для того, чтобы самостоятельно избавиться от порчи, вызванной ненавистью, завистью и какими-либо другими негативными эмоциями.
Заговоры и молитвы от порчи и нечистой силы
Заговор от Сатаны
«Уйди-отойди, Сатана, от храма, от церкви христианской, от дома раба Божиего (имя), от одного угла, от второго угла, от третьего угла, от четвертого угла, от окна, от дверей, от ворот. Не дам тебе, Сатана, ни участия, ни части, ни покоя, ни места, здесь стоят крест Господень, Матерь Христова, Пресвятая Богородица, святые евангелисты, святой Иоанн, святой Марк, святой Лука, святой Матфей, святой Петр, святой архангел Михаил, святой архангел Гавриил, Рафаил, Угасаил, Егудиил, Уриил, Варахаил. Силы небесные здесь пребывают, здесь ликовствуют, со мной, рабом Божиим (имя), святые серафимы и херувимы, святой Михаил по всей Вселенной, с ними же держится и святой Петр, палицу держит, ворогам грозится, здесь и Рождество Предтечи, а тебе, Сатана, здесь нет участия и части, нет места и покоя, не твори пакости и зло, Сатана, всякому человеку, всякому дому, всякой скотине, всем рабам Божиим, беги прочь в ад кромешный, в царство огненное, где твой приют, да там и оставайся отныне и во веки веков. Слово мое крепко и надежно, как бел-горюч камень алатырь. Аминь, аминь, аминь».
Заговор от нечистой силы (вариант 1)
«Трава-плакун, трава-плакун, плакала ты долго и много, а наплакала мало. Пусть не катятся слезы твои по чистому полю, полю чистому, бескрайнему; пусть не разносится вой твой, рыдания твои по синему морю-океану, а будь страшна и грозна ты перед бесами и демонами, полубесами и колдуньями киевскими; как не дадут тебе покорища, потопи их в слезах твоих, и убегут они прочь от позорища, заточи их в ямы преисподние. Слово мое будет при тебе крепко-накрепко, твердо, тверже горючего камня алатыря отныне и вовек. Аминь, аминь, аминь».
Заговор от нечистой силы (вариант 2)
«От Духа Святого, причастника Христова, Богородицы замок, Спасова рука, ангел мой, хранитель мой, сохрани ты душу мою, сбереги сердце! Сатана, враг-супостат, сгинь-провались, поди прочь от меня! Есть у меня три листа священных, написано: Марк, да Лука, да Никита великомученики. За грехи тяжкие душу мучать, за меня Господа Бога молить».
Заговор от порчи (вариант 1)
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Изгоню я, раб Божий (имя), из раба Божиего (имя) всяческую нечисть, злого духа, коварного дьявола; заручусь именем Господа Бога нашего, Иисуса Христа, Духа Святого, Креста Животворящего, травушкой лютой, молитвами святых, апостолов, ангелов и архангелов. Насылаю князя адского, буйного: „Изгони ты, князь буйный, строптивый, из сего раба Божиего (имя) духа нечистого, дьявола темного, Сатану черного, верни его хозяину прежнему, поставь на место старое, передай в руки прежние, вели бежать ему к морю-океану и спрятаться на дне морском, заключи-заточи его на веки вечные в пучине океанской, закрой замки булатные тремястами ключами железными, крепкими, огради тремястами печатями Соломоновыми, тремястами заклятиями Господними”. А ты, дух нечистый, демон коварный, Сатана темный, дьявол черный, не стань раба телесами в правде. Слово мое крепко. Аминь, аминь, аминь».
Заговор от порчи (вариант 2)
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Заговариваю я тело белое раба Божиего (имя), скрепляю заговор свой крепче стали стальной, булата булатного, меди медной, уклада укладного, железа железного, татарского и немецкого; крепче лука тугого, крепче тетивы прочной, крепче стрелы каленой; подпояшу сим заговором сильным и надежным раба Божиего (имя); замкну на семьдесят замков железных, на семьдесят замков и на семьдесят ключей и пущу те ключи да замки в синее море-океан. Подхватила те замки да ключи рыбица морская, зубастая; никому ту рыбицу не поймать, так пусть и тебя, раба Божиего (имя), никому не отмыкать, заговора моего обережного не разрушать. Кто те ключи возьмет, тот и отомкнет.
Заговор от порчи на осиновый кол
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Осина – для дьявола трясина, за бери себе ленту атласную не с косы русой, а с души крещеной. Что через осину взяла, то осине и отдала.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».
Заговор от порчи на осиновые ветки
Отломить сорок веточек от осины и, читая заговор, бросать их по одной под ноги порченому.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Червь земляной сидит в земле, камень тяжелый весь в золе, лицо белое в зеркале, яйцо птичье в гнезде, Крест Животворящий на стене, проклятье не на мне, рабе Божием (имя читающего заговор), не на рабе Божием (имя больного), не в ногах его, не в руках его, не в голове его, не в органах его, не в груди его белой, ни спереди, ни позади, не его отпевали, не в нем тысяча бед, не в нем сто лиха, у мертвого сердце тихо, а у раба Божиего (имя больного) сердце бьется, кровушка в жилах течет. Жить ему еще, как Господь Бог даст, не гибнуть от человека лихого, от силы сатанинской, черной. Накрываю я его, раба Божиего (имя больного), ризой святой, мою-обмываю водой святой. Как я, раб Божий (имя читающего), ветви эти хрупкие ломаю и в ноги раба Божиего (имя больного) бросаю, так и словом заговорным порчу снимаю, делом благим вынимаю.