Болезни кожи и подкожной клетчатки. Черный рак или огневица — лечение деревьев
Болезни - это разновидность порчи. В те времена, когда этот вид порчи изгоняли заклинаниями, названий болезней было известно не так много, как сейчас.
Болезни назывались из-за тех симптомов, которые их вызывали. Если болезнь вызывала дрожь, когда тело трясет, то такая напасть называлась «трясовицей». Если болезнь была связана с высокой температурой, то «огневицей» - огнем жжет. Часто болезнь называли «гнетухой» - из-за того, что нас угнетает и не дает возможности работать. Другие названия болезней: «потируха», «ломовая», «гнебуха», «кумаха», «трепуха».
Не стоит искать четких симптомов описания болезней под сложными названиями «кумаха» или «потируха». Описаний почти нет, а в разных местностях одинаковые названия были у разных болезней. Например, «огневицей» в Псковской губернии могли называть грипп и простудные заболевания, а в Липецкой - сердечные болезни.
Самым популярным названием любого недуга было «лихорадка», или лихоманка.
Как с помощью заговора снять лихорадку
О происхождении такой болезни, как лихорадка, существуют легенды.
Одна легенда рассказывает, что болезнь имеет облик девяти крылатых сестер, ненавидящих человеческий род и поклявшихся его извести. Эти крылатые сестры имеют вид полуптиц, но лица у них человеческие. Как одна из сестер глянет, так человек сразу заболевает. Когда одна сестра на человека посмотрит, так тотчас вторая сестра подлетает, а за ней и третья.
Пока крылатые сестры не натешатся, человек не поправится.
С этой легендой связано поверье о том, что видеть во сне крылатых сущностей с женскими лицами - к долгой болезни. Если сущности с крыльями были с мужскими лицами - это еще хуже. Болезнь будет иметь осложнения.
Другая легенда рассказывает, что лихорадки - это двенадцать сестер, а тринадцатая их сестра - начальница. Они сидят на железной цепи в глухом лесу. Как только с цепи сорвутся - тотчас ищут, на кого бы напасть и замучить.
Облик у этих сестер непривлекательный - все одинаковые, с уставшими лицами, растрепанные, седовласые, худые и в белых ночных рубахах.
С этой легендой связано поверье, что видеть во сне седовласую женщину с длинными волосами и в белой ночной рубахе - к долгой болезни.
Еще легенды называют лихорадок дочерьми ада или дочерьми Ирода, проклятыми и вынужденными скитаться по миру в поисках пищи. Нападет дочь Ирода на человека, кровушки его попьет - и сытой будет.
Более подробно легенда описывает превращение дочерей Иродовых в лихорадок так.
Когда старшая дочь Ирода отсекла голову Предтечи и принесла ее на блюде отцу, все яства на том праздничном столе превратились в кровь. Голова на блюде ожила и сказала:
«Прокляты вы, дщери Иродовы. Не иметь вам отныне и до века лица и вида человеческого. Трястись и скакать вам на заре вечерней, днем и ночью, летом и зимой, пока на небе месяц и звезды. Не иметь вам ни дома, ни гроба, ни покоя, ни смерти. Бродить во веки вечные, тело знобить и кости сушить у окаянных грешников!»
После этих слов дочери Ирода не узнали одна другую.
Последняя легенда имеет тонкости, которые с первого прочтения можно и не заметить.
Первое - это монолог головы «Прокляты вы, дщери Иродовы»...
Здесь речь идет об апокрифе, в котором дочь Ирода принесла голову Иоанна Крестителя на пир, за что и была проклята, а проклятие легло на весь род.
Второе - это окончание монолога головы: «...кости сушить у окаянных грешников».
Имеется в виду, что любое магическое негативное воздействие может навредить не каждому человеку, а «грешному». Под «грешным» же человеком подразумевался человек, имеющий внутреннюю предрасположенность к заболеваниям такого рода.
Откуда берется такая предрасположенность? Влияют генетика, общее состояние здоровья, питание и прочее, прочее, прочее.
Один из экстравагантных способов избавления от болезни состоит в том, что нужно переписать часть текста из «Сошествия Иоанна Предтечи в ад». Сложить в четыре раза и носить на кресте шесть недель. На седьмой неделе сжечь и проглотить.
Если удалось подгадать так, что сожжение носимого на теле текста и поглощение оного произошло в День Усекновения Главы Иоанна Предтечи - мощь ритуала возрастет.
Снятие порчи при помощи письма
Другой не менее интересный способ избавления от болезни связан с тем, что нужно написать письмо к болезни, называя ее по имени.
Сейчас существует огромное количество названий заболеваний, которыми люди щеголяют зная и не зная.
В старину называть болезнь по имени считалось одной из самых плохих примет. Верили, что если назвать болезнь «лихорадкой», то она тотчас это услышит, прискачет и начнет опять мучить. Поэтому говорить о болезнях, называть симптомы категорически запрещалось в частных беседах. Обращение к болезни писали, называя ее по-разному: Марией Иродовной, милой мучительницей и т.д.
В «письме к болезни» тоже нужно называть ее по-разному, лучше ласково. Текст письма составляется произвольно. После того как оно написано, его нужно сложить и повесить на нательный крест или на шею на нитке. Вечером отрезать по одной букве. Как буквы будут убывать, так и болезнь уйдет.
Чтобы снять порчу на болезнь, в «письме» можно обращаться не к одной из сестер, а к нескольким.
Вот имена дочерей Иродовых и симптомы, которые вызывают их «объятия».
- Трясея, она же трясучка, она же трясовица. Человека трясет, и он не может справиться с этим.
- Огнея, она же огневица, разжигает чрезмерный огонь в сердце, и он распространяется по всему телу. Как бы человек ни пытался замерзнуть, ему все время жарко.
- Ледея. Напускает ледяной холод. Человек не может согреться и все время мерзнет.
- Гнетея. Набрасывается на грудь и органы дыхания. Человек не может вдохнуть.
- Хрипуша. Она вызывает хрипы и сипение, так что человек задыхается от кашля.
- Глухея. Поселяется в голове у человека и закладывает ему уши, так что он ничего не слышит.
- Ломея - ломит кости и голову.
- Сухея - вызывает истекание кровью и усыхание.
- Желтея - человек желтеет и вскоре погибает.
- Мигея - вызывает бессонницу.
- Коркуша - вызывает дурь, неадекватное поведение, странный и нелепый вид. Такого человека хочется обижать или унижать.
- Невея - вызывает состояние, при котором человек ничего не понимает и, главное, не хочет понять.
Снятие порчи с помощью кукол
Порча имеет много разновидностей. Любое затяжное заболевание можно называть порчей. Чтобы избавиться от порчи, нужно вылепить из теста 12 кукол, придумать, для них одежду. Повесить куклы возле плиты, печки или камина на сутки. Потом снять 12 кукол, вынести на улицу и повесить на ель, стоящую на перекрестке.
Согласно поверьям, болезнь состоит из 12 сестер, которые страдают, что у них нет домика. В поисках жилья они набрасываются на человека. Увидев, что для них вылепили кукольные домики, болезни выйдут из тела и поселятся в домиках.
Снятие порчи на грецкий орех
Чтобы избавиться от затяжной болезни, нужно поймать двух пауков, поместить их в грецкий орех. Связать грецкий орех черными нитками и какое-то время носить этот орех на себе как кулон. Потом пойти к речке и выбросить грецкий орех с пауками. Как полетит в воду орех с пауками, так и болезнь уйдет.
Большинство ритуалов, которые помогают снять порчу на болезнь, состоят из создания домика, в который эта болезнь уйдет жить. Это связано с поверьем, что проклятые дочери Ирода не имеют пристанища и разыскивают себе дом. Этот домик может иметь символическую форму: его лепят из теста, делают из орешка, как в этом ритуале. В старину считали, что, увидев новое жилье, дух болезни покинет старое жилье - тело человека.
Чтобы избавиться от затяжной болезни или порчи, нужно встать на заре. Выйти на перекресток и оставить там хлеб-соль и прочитать заговор от порчи на болезнь: «Матушки-лихорадушки, кушайте, гуляйте, а меня оставьте».
Этот ритуал называется «кормление духов болезней» и связан с поверьем о том, что перекрестки - особое место в пространстве, стык реальностей света и тьмы. Именно через перекрестки в наш мир проникает столько нечисти, что «Кошмар на улице Вязов» покажется детской сказкой.
Как снять порчу на перекрестке
Перекресток - любимое место обитания всяких нечистых духов. Болезнь, захватившая тело человека, увидев родное жилище темных сил - перекресток - да еще и угощение на нем, тотчас решит вылезти и полакомиться.
Нужно испечь 12 пирожков. Во время приготовления пирожков читать «обращение к болезни» и говорить заговор от порчи на болезнь: «Вот тебе, Глухея, пирожок. Съешь, а из меня выйди, вот тебе, Невея, пирожок, съешь, а из меня выйди». Если нет возможности проговорить «обращение к болезни» экспромтом - ничего страшного. Дальше приведены заговоры «Изгнания порчи», читайте эти заговоры.
Когда пирожки будут испечены, их надо на заре отнести на перекресток со словами: «Матушки-лихорадушки (перечислить имена лихорадок), пейте, гуляйте, меня оставьте».
Пироги нужно оставить вместе с подносом и уходить не оглядываясь.
Чтобы снять порчу на болезнь, нужно взять одежду больного и отнести ее на перекресток со словами:
«Это не твое, не хватайся, а возьмешь, так майся».
Данный обряд построен по схеме - «передача порчи через одежду». Поскольку лихорадки считались одушевленными существами, они наделялись любопытством и желанием улучшить «жилищные условия». Новое тело - новый дом. С высоты мировоззрения человека XXI века эти обряды кажутся дикими, а на практике - одни из самых действенных.
Теперь становится понятно, почему возникла примета о том, что на перекрестках нельзя поднимать монеты, пирожки, одежду и прочее.
Сильные белые заговоры от болезней
Эти заговоры можно говорить в любое время. Можно написать на бумажке и положить ее под изголовье, а можно наговорить на воду, которую затем выпить. Итак, вот три заговора. Если болезнь сильна и вам невмоготу, используйте все три.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, на Божьи дела, на Божий путь, из избы дверьми, из двора воротами – в чистое поле. Как в чистом поле Акиян святое синее море; во Акияне святом синем море был Алатарь‑камень. Как в белом Алатарь‑камени стоит золот стул, на золотом стуле сидит святая Мария; держит святая Мария золотые ножницы; она, святая Мария, обрезывает, Дух Святый остригает и обрезывает с раба Божия (имярек) прикосы, призоры, уроки, витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные, щепоту и болезнь иную нутряную: костяную и росыпную грыжу, и околотную грыжу, грыжу пуповую и паховую, надмудную и подмудную, и сколотное, и хомудьцы, килу и веред, и отек; сердечную грыжу, лихую порчу, глухую, икоту, говорунью, потяготную, позевоту и посмеюнью – из костей, из мозгу, из очей, из ресниц, из лица, из ретиваго сердца, из черной печени, из горячей крови, из становых суставов, из подсуставных из жил, из рук, из ног, изо всего стану. С раба Божия (имярек) святая Мария, порчу и прикосы, призоры, уроки витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные – на темные лесы и на сухие боры, по мхам и по болотам, и по гнилым колодам, по лежачим выскирям кладет, сама приговаривает: как тем гнилым колодам и лежачим выскирям на сцеину так не бывает зеленым, не станет на мне, на рабе Божией (имярек), не бываеть притчам и порчам, призорам и прикосам, и урокам, витряным и утряным, денным и полуденным, вечерним и полночным, ведунству и колдунству отныне и до веку, раба Божия (имярек) век споведаючи, пречистая Мати Божия, Богородица Напрестольная. И яз кое слово забыл, рабе Божьей (имярек), и тот то слово поставь у всех наперед. Аминь.
Петр и Павел, верховные апостолы, закройте и защитите меня, раба Божия (имярек), своею ризою нетленною от зла человека, от лихия думы, от черново, от черемново, от белово, от русово, от попа, от попадьи, от черньца, от черноризницы, от девки‑простоволоски, от своея думы, раба Божия (имярек), от своево помыслу. И тем моим словам ключ и замок. Всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.
Во имя Отца, и Сына, и Святаго духа. Аминь. От Богородицыной молитвы, от Иисусова креста, от Христовой печати, от святых помощи, от моего слова, уходи бес нечистый, дух проклятый, на сухие древа, на мхи и болота и там тебе место, житие, пребывание и воля, и там кричи, а не в рабе Божьем (имярек) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, сама мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил архангел, и все святые чудотворцы: Нифонт и Мароф, Киприан, Иустиния, Конон, Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илья пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец, и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита великомученик; имое слово страшно и заговор силен; запрещаю тебе бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божьем (имярек), выйди вон, сейчас и сию минуту, со всеми порчами и чарами, и уйди от рабы сей прочь, и пойди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал, и где тебе велел жить, в бездну и преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и пойди, там и живи, а сию рабу оставь навсегда, от ныне и до века. Аминь, аминь, аминь.
Снятие порчи на болезнь с помощью заговора
Произношение данного самого сильного заговора от порчи звучит так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, умоюсь медовою росою, солнышком зноем обсушусь, помолюсь Царю Небесному, Матери Пресвятой Богородице: Христа породила и во пелены пеленала, так же меня, раба Божия (имя), закрой и защити шелковыми пеленами, шелковыми поясами, своим Святым Духом от злого колдуна, от колдуньи и от всякого зла лиха человека, от злыя крови, от злыя думы, от злого промышления. Еще покорюсь я, раб Божий (имя), Илье пророку: свет ты, Илья пророк, огненна карета и огненна колесница, туго ты тянешь, метко стреляешь, врага и супостата убиваешь и огнем опаляешь, чтобы меня, раба Божьего (имя), не испорчивать, не исколдовывать ни колдунье, ни злому лихому человеку, ни злой крови и думе злой, помышлению, встречному и пристижному, и на питие и на еже в пиру, в беседе, во всякой смертной потехе. Еще покорюсь и помолюсь Спасу сохранителю: и ты соблюди, спаси, всемилостивый Никола Можайский, Изосим и Савватий Соловецкие чудотворцы, Тихон преподобный, Иоанн Креститель, Иоанн друг, Иоанн зачатие Христово, Иоанн Златоуст, Иоанн постник и вся сила небесная, поставьте железный тын около меня, раба Божия (имя), от земли и до небеси, от веку и до веку, чтобы меня, раба Божия (имя), не испорчивать, не исколдовывать, не взглядывать и не видеть, и не слышать при пиру, при беседе, во всякой потехе и вовеки по веки, отныне и довеку, аминь, аминь, аминь, во веки веков аминь. Самый сильный заговор от порчи.
Обмойте рану заговоренной водой. Если вода еще останется, вместе с хлебом вылейте ее на улицу в место, где никто не ходит.
Возьмите веточку ели и обведите ее вокруг гнойной раны по часовой стрелке со словами:
Из дерева смола идет, а из раны гной выйдет. Аминь.
ГАЙМОРИТ
На убывающую луну после захода солнца выполните ритуал: перо рябого петуха (из хвоста) подожгите от пламени свечки, которая осталась от поминок на 9-й день. Пока больной нюхает пепел, говорите заговорные слова.
Как это перо больше не полетит, как этот покойник, чья была свеча, не побежит, так в носу у раба (имярек) шиша больше не будет. Аминь. Повторяйте ритуал 3 дня подряд.
Когда начнется лихорадка, растопите печь и читайте в открытую дверцу на огонь, в конце наговора дуньте в печь, плюньте в поддувало. Ритуал совершайте только в четверг.
Горит свеча на столе Христа, горит раб Божий (имярек), мается, огонь в печи извивается. Погаснет свеча на столе Христа, огонь в печи догорит, поможет Христос, раба своего (имярек) исцелит. Аминь.
ГОРЯЧКА (ОГНЕВИЦА)
Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь к синю морю. На синем море лежит бел-горюч камень, на этом камне стоит Божий престол, на престоле сидит Пресвятая Матерь, в белых рученьках держит белого лебедя, обрывает, ощипывает у лебедя белое перо. Так и вы, огневицы и горячки, отскокните, отпрыгните, отпряньте от раба Божьего (имярек), с его буйной головушки, с его ясных очей, с его черных бровей, с его белоготельца, с его ретив?го сердца, с его черной с печени, с его белого легкого, с его рученек, с его ноженек. С ветру пришла – на ветер пойди, с воды пришла – на воду пойди отныне и до века. Аминь.
ГАНГРЕНА
Приказываю на месте стоять и не жечь. Как приказывает сатана бесам, так и я приказываю Антонову огню уняться и не жечь. Аминь.
Трижды плюньте на больное место и скажите:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Свет – до зари, заря – до свету, а ожог – до моих слов. Во веки веков. Аминь.
Плюньте на обожженное место, говоря:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Идет красна девица с мокрым веником: тушит, гасит огненную реку, огненные искры, огненное пламя.
Трижды произнесите заговор, дуньте и плюньте.
Сожжено это не огнем, а золою.
Плюньте на ожог и трижды очертите его безымянным пальцем. Заговор читайте натощак на утренней и вечерней зорях.
Господи Иисусе Христе, помилуй мя. Заря – от зари, мое слово – от огня, мои слюни – от боли.
Водите над ожогом ладонью правой руки по кругу, но не касаясь больного места. Читайте заговор троекратно, мысленно успокаивая боль, восстанавливая кожу.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Среда, пятница, а между ними четверг. Окиян-море, омой огонь, сними боль, пузыри и гной, сними все вместе с ожогом и краснотой с раба Божьего (имярек). Сильна боль, силен ожог, но мои слова еще крепче, мои слова сильнее сильного. Аминь.
Читайте заговор трижды медленно, чуть дыша. После каждого раза дуйте на ожог.
Бежал красный кочет по зыбкой степи, безногий догонял, безрукий голову за пазуху клал от ожога, от лихого часа, раба Божьего (имярек) спасал. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
В понедельник обводите против часовой стрелки ножом ожог со словами:
Залей зло жгучее, боли болючие, укроти скорби, не жги, не боли у раба (имярек). Не жги тела белого, ретив?го сердца. Отпусти в чисто поле, на широкое раздолье, в леса, на траву боль-маету. Аминь.
На обожженное место сразу плюньте и скажите:
Гора, ты не разгорайся, в водах не подымайся, в ширину не расширяйся. Вокруг тебя, огонь, стена стоит каменная. Раба Божья (имярек) идет, за собою синее море ведет, каксинему морю огонь покорен, так бы и рабе Божьей (имярек) был он покорен.
Безглазый увидал, безногий догонял, безрукий брал, беззубый кусал. Огонь горюч, огонь болюч, где упал, там пропал. Аминь.
Огонь, огонь, чур мое слово – до огня, а твое слово – до воды. Аминь.
Без языка говорю, без ушей слушаю, без ног догоняю, без рук поймала огонь горючий, огонь летучий, огонь за горами, огонь за морями. Уймись, огонь, уймись, весь жар у раба Божьего (имярек) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
В пятницу читайте трижды наговор на ожог.
Шла лиса красна, шла полем, шла лесом. Поди, лиса-огневица, подальше от меня, чтобы тело бело не жгло, не болело, чтобы не было рвоты, в костях ломоты у рабы (имярек). Аминь.
Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь из избы дверьми, из двора воротами в чисто поле, под восточную сторону. В чистом поле есть огненная река, в той огненной реке лежит бел-горюч камень, он не горит, не ломается, жаром не наполняется. Где был огонь, будь песок, где был жар, стань холод. Аминь.
Стану благословясь, пойду перекрестясь, выйду в чисто поле. В чистом поле течет огненная река. – Чем тебя загасить, огненная река? – Банным лиственным веником. – Тушим, тушим у рабы Божьей (имярек) огонь листом и водой. Все!
Смажьте ожог сметаной или молоком со словами:
Лиска красна, огонь-жар слизни у раба Божьего (имярек). Аминь.
Читайте наговор трижды, поплевав на ожог и обводя безымянным пальцем круг.
Обвар, не боли, вперед не ходи, раба Божьего (имярек) отпусти. Аминь.
Приготовьте мазь (г ):
сливочное масло 100
свиной несоленый жир 100
растительное масло 100
козий жир 100
пчелиный воск 100
канифоль 10
прополис 10
Сливочное и растительное масло, свиной и козий жир положите в емкость и поставьте на огонь. Доведите смесь до кипения и добавьте в нее ладан, прополис и канифоль. Кипятите на слабом огне 10 минут. Затем немного остудите и процедите через 2–3 слоя марли. Смазывайте по 2 раза в день раны этой мазью, каждый раз делая наговор:
Тело черное, огнем ожженное, будешь чистое, бархатистое, шелковистое. Кожа черная, огнем ожженная, будешь чистая, бархатистая, шелковистая.
ОБОЖЖЕННЫЙ ЯЗЫК
Пусть страдалец высунет язык, а вы, скрестив указательные пальцы обеих рук так, чтоб палец левой руки оказался поверх правого, поднесите этот крест к языку и скажите наговор.
Егор кипяток варил, на язык пролил. Кровь испеклась, слюна пролилась. Егор воду собрал, с языка всю боль забрал. Языком говорю, язык заговариваю от хвори, от боли. Аминь. Аминь. Аминь.
ТАЙНЫ ЛЕЧЕБНОЙ МАГИИ И НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ
НАТАЛЬЯ АНДРЕЕВНА ФРОЛОВА - народная целительница
/Пособие в помощь целителю и исцеляемым/
ГЛАВА III. МАГИЯ И ЕЕ ВИДЫ
Заговор от многих болезней
"Встану я младенец Алексею благославлясь, и пойду перекрестясь из
дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, поставлю я там тын
булатный от земли до небес, от востока до запада. Закрою на 77 замков, на
77 ключей. Брошу эти ключи в синее море под Белград-камень, как эти ключи
не вернутся к младенцу Алексею, так не пристанет ко мне никакая болезнь,
ни чума, ни холера, ни язва, ни редька, но колдун, ни колдунья.
Спаси и сохрани меня Господи от всех злых людей, всяких врагов,
супостатов. Слова мои за губы, язык мой замок, во веки веков. Аминь!
Аминь! Аминь!"
Заговор читают три дня подряд. В случае необходимости читают еще три
дня после недельного перерыва. Затем снова делают недельный перерыв и
лечат еще три дня. Нужно, чтобы в общей сложности получилось три или
девять дней лечения. При этом следует помнить, что лечить в понедельник и
воскресенье нельзя.
Заговор-молитва от всех болезней
Во избежание от болезней рабу Божию (имя) крест хранитель, крест
красота церковная, крест держава царям, крест скипетр князей, крест рабе
Божией (имя) ограждение, крест прогонитель от рабы Божией (имя) всякого
врага и супостата. Святые святители Иван Предтеча Богослов, друг Христов,
Тифинская, Казанская и Смоленская Божья Матерь, во Святом Крещении Пятница
Парасковья, молите Бога об избавлении от болезней рабу Божию (имя). О,
Сдвиженье Честного и Животворящего Креста Господня, святый Победоносец
Егорий Храбрый, великомученик, возьми ты свое копье, которое держащее на
змия льстивого; архангел Михаил, возьми ты свое пламенное копье и отразите
у рабы Божией (имя) тишинку и родимца сновидящие, ревущие и отригающие
ветры и пострелы, денные и ночные переполохи, и всякие скорби и болезни из
семидесяти суставов, из семидесяти жил и от всей внутренности тела,
двенадцати родим-родимцам и двенадцати женам простоволосым. Святые
архангелы и ангелы, херувимы и серафимы, небесный сил воевода Михайло
Архангел, Вознесение Господне, святый пророче Божий Илья, Великая святая
София над вратами Царя-града, Анастасия и Варвара великомученица, святые
жены мироносицы, праведный Иван юродивы, Богородица во Иерусалиме, граде
Иудейском, в который пришел Господь Бог наш Иисус Христос. Сын Божий
преподобные отцы Изосим и Савватий Соловецкие чудотворцы, молите Бога об
избавлении от болезней рабу Божию (имя). Как же не достанет дерево от
земли до небеси вершиной и как у истинного Христа Бога нашего не бывать ни
тишинки, ни родимцев, ни каких скорбей и болезней от видимых и невидимых,
супротивные силы и врага отлученного, от храма изгненного лукавого духа
возобновляется у раба Божия (имя) от всякия скверия и от ветров буяных, и
от воды пришедших, всяких скорбей и болезней и святым крестом огражусь. На
престоле сидит сам Иисус Христос, Сын Божий, и святый Михаил и Гавриил
архангелы, Тихон преподобный, Макарий Унженский, Дмитрий Ростовский - на
прогонение из головы, ребер и всей внутренности, и тела - водяных, больших
болотных скорбей-недугов: ключевая, струевая, и внутренняя от ветров. И
молюся: отнесите от рабы Божией (имя) тишину и родимца, ревучие и
отрыгучие, головного и поветренного пострела, денные и ночные переполохи,
каменные болезни, поносы, чирьи, чесотку, и всякие скорби и болезни
двенадцати родовом-родимцев и двенадцати женам простоволосым, сим стоит
гора Фавор, на горе лежат скирды церковные, самыя Пресвятые Богородицы,
владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской и Обновление в нове граде
Иерусалиме, на лобном месте, и возобновляются, я, раба Божия (имя), тишину
и родимца, стрегучие, ревучие, сновидение, поветренные, водяные, денные и
ночные переполохи и всякие скорби и болезни от супротивныя силы при
рождении месяца, при полном и при ветхом месяцах, и во всякое время дня и
ночи прогоню. И еще же я, раба Божия (имя) крестом крещусь, крестом
огражусь, крестом Бога на помощь призову, крестом дьявола прогоню, крестом
всякие скорби, болезни очищаю. Господи, помилуй мя, рабу Божию (имя).
Аминь.
Заговор от всех болезней при рождении
"Человек родился, крест водрузился, и сатана связался сильнее и Бог
прославился, во имя Отца и Сына, и Святого Духа, ныне и присно и во веки
веков, аминь! Святый Отец Остафий и Святый отец Наумий, поставь его
Господи раба Божия (имя) на святое место, про Божие думать и Божие делать:
Святый Дух найдет на него и вся небесная возсияет на него, и вся вышняя
мимо идет его, Спасова рука, Христова печать, Божией Матери Крест, во имя
Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Аминь! Аминь! Как Господь Бог, Иисус
Христос, установил источники, реки и потоки, тако установи и утиши болезнь
и недуг в рабе Божием (имя) политвами Пречистыя Богородицы и Присно-девы
Марии и всех Святых и Небесных Сил. Во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!
Заговор при разных болезных
(Предварительно прочесть 5 милитв, указанных ранее).
Если вы имеете возможность пользоваться заговором, это не значит, что
вы не должны интересоваться причиной вашей болезни. Большинство
заболеваний успешно излечиваются каплями, травами, гимнастикой, здоровым
образом жизни, гигиеной, правильным питанием, но если вам это не помогает,
воспользуйтесь следующим заговором;
Я раб Божий (имя) заговариваю у раба Божьего (имя) двенадцать
скорбных недугов: от трясуницы, от колючки, от стрельбежа, от огневицы, от
почесухи, от ломотья, от колотья, от дерганья, от морганья, от слепоты, от
глухоты и от черной немочи. Ты, злая трясуница, уймись, а не то я тебя в
тартаравы ушлю! Ты, негодная колючка, уймись, а не то я тебя в землю
зарою! Ты, стрельбежа, прекратись, а не то я тебя на огне сожгу! Ты,
огневица, охладись, а не то я тебя обложу хладными, студеными льдами! Ты,
ломот, утихни, а не то я тебя расколю на мелкие щепочки! Ты, дерганье,
прервись, а не то я тебя утоплю! Ты, морганье, кончись, а не то я тебя
застрелю тупыми стрелами, смоченными в яду! Ты, глухота, пропади, а не то
я тебя в стене замуравлю и засмолю смолою смолянистой! Ты, черная немочь,
и всякая нечисть, сгиньте в преисподнюю, в тартарары! Все недуги и злые
корчи откажитесь, отвяжитесь от раба (имя) по сей день по сию минуту, и во
веки веков. Аминь! Слова мои крепки и грозны, я что говорю, то и делаю, а
кто не слушает меня - беда тому!
Можно применить другой метод-заговор. Перекрестите со словами "Во имя
Отца и Сына и Святого Духа, аминь", потом крестите ножом больное меcто и
приговаривайте 3-9 раз! "На горах вавилонских стоит дуб афонский, под тем
дубом стоят 12 старцев со старцем Инфатием. Идут к ним 12 девиц
простоволосых, простопоясых, и рече старец Инфатий с двенадцатью старцами:
"Кто сии к нам идеши"? И рече ему 12 девиц: "Мы царя Ирода дщери, идем на
весь мир кости дробить, тело мучить..." И рече старец Инфатий своим 12-ти
старцам: "Сломите по 3 прута, теми прутами будем быть из три утренних зари
и три вечерние. "И били их старцы глаголя: "Ой вы еси 12 девиц! Будьте вы
все трясуницы, водяницы, студеницы, расслабленные и живите в
болоте-студенце и в мир к людям не ходите, кости человеческие не знобите,
тело не мучте". И поскакаша все 12 девиц к болоту бегом к болоту студенцу
трясуницами, водяницами, расслабленными. Заговариваю раба Божьего (имя) от
посещения лихоманки, аминь".
Примечание: прочтя один раз заговор, трижды сплюнь через левое плечо.
Окурить себя ладаном и запить освященной водой. Можно принять ванну, куда
добавить 1 литр освященной воды. Повторять лечение 3 дня до захода Солнца
(и лучше в период новолуния).
Заговоры от (при) болезней(ях)
Заговоры могут быть от болезней профилактические и при болезнях -
Заговоры от всякой болезни
1. Господи Боже благослови! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.
Как Господь Бог небо и землю, и воду, и звезды утвердил и крепко
укрепил, и как на той сыроматерной земле нет ни которой болезни, ни
кровные раны, ни щипоты, ни опуходи, так же сотворил Господь меня, раба
Божия (имя), как сотворил Господь, твердо утвердил и крепко укрепил жилы
мои, и кости мои, и белое тело мое, так же у меня, раба Божия (имя), не
было бы на белом теле, на ретивом сердце, ни на костях моих ни которой
болезни, ни крови и ни раны, и ни щипоты, ни ломоты, ни опухоли. Един
архангельский ключ: во веки веков, аминь.
2. "Встану я раб Божий (имя), благословясь, перекрестясь, пойду из
дверей в двери, из ворот в ворота, под красное солнце, под светлый месяц,
под черные облака, есть у меня, раба Божия - в читом поле окиян-море, - на
окияне-море стоит злат-остров, на злате острове стоит престол, на злате
престоле стоит Мать Пресвятая Богородица, я синяя моря пену сдувает и
спахивает, - смахни с раба Божия (имя), 12 тишин, 12 камчужищев (название
чирьев кучковатых и паховиков). 12 недужищев, 12 жировых, костных,
ломовых, жильных и полужильных: ключи, замки - в воду, огонь в гору; во
имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.
Молиться святому Киру и Иоанну Бессеребреникам - ибо они небесные
врачи от всех болезней.
От болезней наших страдая люто, прибегаем к вам, святые чудотворцы и
безмездные врачи Кир и Иоанн, ибо вы проповедовали, что недуг души тяжелее
всех недугов тела; и когда душа огрехами болезнует, часто и тело в болезнь
впадает. Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите же, святе
чудотворцы, Господа, чтобы Он даровал нам прощение согрешений наших, и так
как мы слабы и беспомощны, и силы наши в болезнях истощаются, не дал нам
погибнуть, впавши в уныние. Ускорите на помощь нам и исцелите болезни
наши, безмездные врачи, чтобы мы по выздоровлении, в покаянии дни наши
проводя, в мире окончили жизнь нашу и в день судный с сердцем чистым
представили перед очами Судии Вселенной, сердцеведа Бога, которого поем и
славим во веки веков, аминь.
Народные названия болезней до сих пор широко распространены. Многие используют в обходе такие термины, как золотуха, инфлюэнца, ногтоеда, костоед и многие другие. Попробуем разобраться с тем, какие заболевания скрывают под собой старые названия болезней. Среди них наверняка обнаружатся совершенного неожиданные и привычные для вас.
Медицинская терминология обширна и довольно сложна. В ее основе есть и латинские, и греческие корни, и народные названия болезней, и имена известных медиков, и многое другое. Даже если не открывать словарь В.Даля в попытках найти давным-давно забытые историками «усовье», «отени» или «чемер», в обиходе до сих пор можно встретить много устаревших и практически не используемых теперь названий. Знаете ли вы, например, что такое пляска святого Витта? Или золотуха?
Облива — банальные формы кожных болезней, чаще всего экзема. Название дано от внешнего сходства экзематозных высыпаний с облитой чем-то кожей. Экзема — это острое или хроническое незаразное воспалительное заболевание кожи, проявляющееся гиперемией, разнообразными высыпаниями и частым мокнутием.
Парша
Парша — грибковое заболевание фавус. Название болезнь получила от неприятного внешнего вида заболевших. Эта инфекция передается от человека к человеку, поэтому с распространением санитарнопросветительской работы стала встречаться относительно редко. Раньше же парша была широко распространена. Вызывается микроскопическим грибком, живущим внутри волоса, поражает волосистую часть головы, иногда ногти. Голова при парше покрыта желтыми корками, волосы становятся тонкими и тусклыми и начинают пахнуть мышами.
Инфлюэнца
Инфлюэнца (лат. influere — проникать, распространяться) устаревшее название гриппа. И раньше, и сейчас многие люди объединяют все острые респираторные вирусные инфекции под общим названием «грипп» (ранее — инфлюэнца). Однако, как хорошо известно, грипп — это отдельное вирусное заболевание, для которого характерны высокая температура, относительно небольшие катаральные явления и частые осложнения.
Почечуй — геморрой
В основе названия зуд (почесуй) в области заднего прохода, характерный для геморроя, т.е. для патологического расширения и воспаления геморроидальных вен, образующих узлы вокруг прямой кишки.
Песь витилиго
Песь — это витилиго, хотя иногда под этим названием подразумевается и псориаз. Витилиго, характеризующееся появлением на коже белых депигментированных пятен, получило название «песь витилиго», вероятно, за сходство заболевших с пятнистыми собаками. Псориаз, кожное заболевание, для которого характерно появление шелушащихся пятен на локтях, ногах, туловище и волосистой части головы, тоже мог напоминать нашим предкам о чешущихся собаках. Любопытно, но сегодня считается, что и витилиго, и псориаз имеют в своей основе нервно-эндокринные расстройства. Так что не так уж неправы были люди, объединяя эти заболевания под одним названием!
Пляска святого Витта
Пляска святого Витта — это хорея. Святой Витт был христианином в Римской империи, замучен императором Диоклетианом. В XV в. по непонятным причинам в Германии считалось, что если сплясать перед статуей святого Витта, то получишь заряд бодрости на весь день.
Тысячи людей стали танцевать вокруг статуй святого, и эти танцы носили настолько экспрессивный характер, что в скором времени хорею (синдром поражения головного мозга, которое проявляется чрезмерным количеством непроизвольных некоординированных движений) стали называть «пляской святого Витта» и даже пытались лечить больных с помощью его изображений.
Флюс зуба
Флюс зуба — одонтогенный периостит, гнойное заболевание полости рта. Само слово «флюс» немецкого происхождения и значит «поток», «выделение».
Поскольку периостит — это скопление гноя под надкостницей, которое может самопроизвольно прорываться с истечением большого количества жидкости, название «флюс» вполне обоснованно. Более того, оно до сих пор используется, среди пациентов, конечно.
Молочница
Как и флюс, — это до сих пор употребляющееся наименование заболевания. Под молочницей понимают кандидоз слизистых. Вагинальный кандидоз сопровождается появлением творожистых (молочных) дурно пахнущих выделений, отсюда и название.
Болезнь костоеда
Болезнь костоеда — это общее название всех заболеваний, разрушающих (поедающих) кости. В разных местах под костоедой понимали костный туберкулез, остеомиелит и даже кариес.
Болезнь грудная жаба
Болезнь грудная жаба — устаревшее название стенокардии. Все дело в том, что основное проявление стенокардии — это давящая (как будто жаба села!) боль за грудиной при физической нагрузке или эмоциональном перенапряжении.
Люэс
Люэс (лат. lues — зараза, болезнь) — народное название . Раньше люэсом называли сифилис, острозаразное заболевание, вызываемое бледной спирохетой и передающееся преимущественно половым путем.
Чахотка
Чахотка — от слова «чахнуть», устаревшее название туберкулеза. Впрочем, довольно часто чахоткой называли и пневмонию.
Золотуха это что за болезнь
Золотуха — под этим словом понимали и экссудативную экзему у детей, и наружный туберкулез кожи.
Главное, чтобы заболевание сопровождалось появлением большого количества желтых («золотых») корок на коже. С золотухой связано много поверий. Например, в средние века считалось, что прикосновение короля может исцелить от этой болезни, а чуть позже люди пытались лечиться от золотухи, прикладывая к коркам сусальное золото (видимо, по принципу «подобное лечится подобным»). Теперь вы знаете, золотуха это за болезнь и как она лечилась ранее.
Болезнь Антонов огонь
Болезнь Антонов огонь — любое выраженное нарушение трофики тканей, сопровождаемое сильными жгучими болями.
Под этим названием объединяли гангрену, рожистое воспаление и даже эрготизм (отравление хлебом из зерна, пораженного спорыньей). Любопытно, но антоновым огнем эти заболевания называли не потому, что святой Антоний поражал огнем, а совсем наоборот, потому что лечением таких болезней занимались монахи-антониты. Считалось, что прикладывание мощей святого Антония помогает исцелиться от гангрены.
Падучая
Падучая — так называли (а в некоторых деревнях называют и до сих пор) эпилепсию, сопровождаемую выраженными судорогами и потерей сознания.
Рожа
Рожа — это название, наряду с флюсом и молочницей, сохранилось в обиходе до сих пор. Рожистое воспаление — это стрептококковая инфекция мягких тканей. Пораженный участок приобретает ярко-алый цвет, отсюда и название «рожа» (от фр. rouge — красный).
Кила
Кила — так древние славяне называли грыжу, а порой и любые опухоли на теле человека. Происхождение этого слова неизвестно, но килой называют любой нарост на теле человека в украинском, болгарском, чешском, польском и словенском языках!
Болезнь лихоманка
Болезнь лихоманка — устаревшее название малярии, инфекционного заболевания, которое сопровождается очень высокой температурой и сильным ознобом.
Считается, что само слово «лихоманка» значит «манящая лихо, причиняющая вред». Про малярию иначе и не скажешь, ведь это заболевание до сих пор в ряде случаев не поддается лечению. Апоплексический удар, апоплексия — это название инсульта до сих пор можно встретить в художественной литературе. Само слово «апоплексия» происходит от греч. apoplesso — ударяю. И действительно, человек после инсульта выглядит так, как будто его очень сильно ударили по голове.
Сучье вымя в народе
Сучье вымя в народе обозначает гидраденит, гнойное воспаление потовых желез. Чаще всего гидраденит появляется в подмышечной впадине, где потовых желез много и воспаление затрагивает сразу несколько.
Кожа в подмышечной впадине краснеет, образуется несколько болезненных шаровидных образований, из которых выделяется гной… Отсюда и название.
Родильная горячка
Родильная горячка — это собирательное название для всех видов послеродового сепсиса. Родильную горячку описывал еще Гиппократ, но справиться с ней удалось только в середине XIX в., после открытия антисептиков. Акушеры стали обрабатывать руки и инструменты антисепическими растворами, и возбудители родильной горячки (стрептококки и стафилококки) перестали попадать на открытые раневые поверхности.
Ногтоеда
Ногтоеда — а вот это название давно забыто, хоть и очень красочно.
Ногтоеда — это панариций, гнойное воспаление тканей пальцев рук или ног. Нелеченый панариций может легко «съесть» ноготь и привести к полному обезображиванию пальца.
Чирей это что такое?
Чирей — это фурункул, острое гнойнонекротическое воспаление волосяного мешочка.
Само название происходит от татарского «чир» — гной. Слово «чирей» присутствует в большом количестве народных поговорок. Например: «Хозяин что чирей! Где захотел — там и сел!» Родимчик — под этим словом понимали любые судороги у детей до 2 лет. Дословно «родимчик» значит «родимец (черт) взял». Дескать, нечистая сила взяла малыша за плечи и трясет. Помимо фебрильных судорог и эпилепсии, родимчиком называли спазмофилию (расстройство кальциевого обмена при гиперпродукции витамина D) и аффективно-респираторные приступы (истерические приступы со спазмом голосовой щели). Невстаючка — а вот значение этого слова и сегодня понятно любому. Невстаючка — это народное название мужской импотенции.